当张瑞敏先生把美国通用公司当作自己的偶像和老师，赞美和效仿美国通用汽车公司的发展时，他是否知道美国通用汽车公司在20多年前开始全面学习和拷贝丰田汽车公司（三井财团成员）的经验后才得以重生？当张瑞敏先生佩服和学习美国通用电气公司（GE）建立起的金融和投资体系时，他是否知道丰田集团早已经开始此项事业，于1936年以丰田汽车的销售金融为目的而创立「丰田金融株式会社」，1945年迈向商业领域，1948年发展为「日新通商株式会社」，1956年公司名称改为「丰田通商株式会社」，最终以综合商社的形式固定下来，成为丰田集团的运营核心。“综合商社”不应该被机械地理解为某种特定的企业形态，而更应被视为一种经营哲学，它可能根据行业和产业的差异而产生不同的表面形态，但它们的核心经营理念完全一致，组织结构也都是大同小异。 
    毫无疑问，美国通用电气公司（GE）正是以丰田的经验和理念（本质上是三井的经营哲学）为基础，从上世纪80年代以后逐步发展成为一个“美国综合商社”。著名畅销书《追求卓越》的作者也认为，“GE曾经是本世纪最光彩夺目的技术类公司，现在正在变成大杂烩、变成一个杂牌公司了”。事实究竟如何呢？“我们与杂牌公司有着本质的不同，”GE前任CEO杰克·韦尔奇曾经这样分析说，“杂牌公司是一些没有核心理念、没有统一步调的企业组合。而GE的各个企业却有着统一的价值观念；与此同时，GE还有一个市场研究机构，向GE所有的企业提供研究结果。通用电气从任何一个方面看，都是一个集中领导下的公司，是一个‘统一多样化’的公司。” 美国通用电气公司于1979年1月开始实行“执行部制”，是“超事业部”管理体制的一种形式，与丰田通商株式会社（综合商社）有着极其相近的机能。 
    如果仔细发掘，大家会发现美国通用公司与日本三井物产不是一般的关系。在1999年中央电视台和上海电视台“99财富全球论坛特别报道”中，三井物产社长“上岛重二”将美国通用公司和上海宝钢称为三井的成员（伙伴），一定让大家吃惊不小吧。当张瑞敏先生为其不断扩张的多元化和国际化帝国的有效运营和管理而感到困惑和苦恼的时候，是否有人告诉他日本的三井物产和丰田通商这样无所不及的综合商社可以成为其传道、授业、解惑最好的老师呢？当人们赞叹丰田公司创造的财富奇迹时，是否知道三井财团与丰田集团的历史渊源呢？正是三井财阀将丰田的创始人佐吉由一个机械工程师培养成企业家；正是三井财阀为丰田公司的快速发展提供了最急需的资金；正是三井物产为丰田公司首先提供了进入海外市场的通道；正是在三井物产的人才加盟丰田企业成为经营和管理骨干后，为丰田企业稳健发展保驾护航。
    也许三井财团的核心商社“三井物产从卫星到鸡蛋都经营”不太容易学习，那么三井财团的成员“丰田集团”的专有商社“丰田通商”应该更符合张瑞敏先生和其领导的海尔集团现阶段学习和研究的对象。当中国人摩拜“丰田汽车”经营方式时，是否知道其真正的奥秘却集中于丰田集团的综合商社，即：丰田通商株式会社。要知道，没有日本人愿意提醒中国人去注意到他们的综合商社，因为它是日本大企业乃至日本社会的重要核心。不幸的是，韩国人早已发现了这个秘密，并加以认真学习和仿效。韩国人在经济高速成长期效仿日本三井物产，建立了诸如“三星物产”为代表的一批综合商社，以此为核心组建的韩国财团企业成为日本人头疼的竞争对手。拥有三星物产的韩国三星财团，以其三星电子公司努力超越日本三井财团的东芝电气公司的实例，讲述了“青出于蓝而胜于蓝”的生动故事。
    当我们的企业领袖们忙于运用西方经济学“正确地做事”的时候，是否应该首先利用“东方经济学”来检验一下我们是否正在“做正确的事”。人们对清朝末年改革派主要人物张之洞提出的“中学为体，西学为用”有不同的释义，褒贬不一。而我是这样理解他的主张：所谓“中学”指的是“哲学”，“西学”指的是“科学”；“哲学”用于判断事物的对错，是世界观问题；“科学”用于规范做事的程序，是方法论问题。“中学为体，西学为用”的深层含义告诉我们：用哲学的世界观确定“做正确的事”，用科学的方法论指导“正确地做事”。我在这里花费很多的笔墨探讨哪些属性是建立持久强大组织所必须的要素，正是以历史观和归纳法探讨哲学问题，用以确定综合商社和财团机制为表现形式的“儒学主义的 - 军事化的 - 商人经济体系”是否对处于弱势和落后地位的组织和社会的迅速崛起具有普遍意义。
    探索“军人属性、商人属性、儒学主义”三位一体的强大力量对于大型企业集团从内部发掘或从外部引进领袖级管理人才有指导作用，也为企业集团的文化和制度建设指明了方向。领袖级企业干部的选拔和考评不应该简单地以学历标准或类似MBＡ毕业证书来衡量，而更应重视其人生经历和信念，判断他是否具备军人、商人和儒学三者结合的特质。同样，在审视大企业或企业集团是否具备迅速扩张和持久经营能力时，需要剖析企业内部的军人属性、商人属性和儒学主义是否已经充分培育起来，并得到平衡发展而形成有机整体，就是说是否形成了“儒学主义的-军事化的-商人经济”体系。对于投资者来说，当人们面对眼花缭乱的股市或寻求合资伙伴无所适从时， 寻找“军人、商人和儒学”三位一体的企业领袖和企业组织将是投资者使其财富增长和长期保障的最佳秘诀。
    在我们国家的社会和大型企业集团中培育“军人属性、商人属性、儒学主义”三位一体的机能时，可以采取一些具体的政策和措施，仅供参考：1）在军校中设立商业课程，为大企业输送有军人作风的毕业生；2）部队兵员多来自农村，为他们开设适合农村地区商品交易的实用课程；3）给与那些未被外国财团渗透和操控的民族制造企业大量军需品订单，变相扶持和补贴这些企业的发展，对抗外国财团企业；4）鼓励大型民间企业接收和优秀的军队复员和专业干部，提供优惠政策；5）评选出具备“军人属性、商人属性和儒学主义”品质的民族企业领袖，将某些国营企业纳入或低价转让给他们领导的企业集团；6）招唤在日本综合商社的中国职员，让具有长期工作资历的人才进入未来中国大型企业集团自己的的综合商社担任领导工作；7）以日本和韩国的综合商社和财团体制为标杆，建立中国人自己的大企业军团。8）充分肯定综合商社在社会主义初级阶段的市场经济体制中的重要作用，综合商社建设应成为金融体系建设的重要组成部分。 (全文完)